四國遍路第6天 お遍路の宿 みかんの宿→第20、21、22番寺→山茶花民宿
2023年6月4日
梁華傑
我們在「お遍路の宿 みかんの宿」住的和室房間，有床之間(凹間)(左邊)、床脇(右邊)等日本和室的格局
床之間(凹間)、床脇是日式建築和室房間的一種裝飾，在房間的一個角落做出一個內凹小空間，主要由床柱、床框所構成，其中通常會以掛軸、插花或盆景裝飾；凹間和其中的擺飾是傳統日本住宅內部必備的要素。
昨晚蒙這家位於勝浦町的「お遍路の宿 みかんの宿」民宿收留住宿，平順化解了錯訂反方向宿泊的危機，算是應驗四國遍路的逢凶化吉，也是空海大師福祐！「お遍路の宿 みかんの宿」的早餐很豐富，還幫我們準備了今天中午的午餐飯團和一瓶礦泉水，讓我們帶著上路，真是窩心！
お遍路の宿 みかんの宿主人招待我們帶在路上的午餐飯糰和礦泉水
向民宿老闆娘辭別時，在民宿玄關與温暖的老闆娘合影留念。離開民宿轉個彎就開始踏上往第20番鶴林寺的路程。出了村子往山腳下走去，就是3.5公里的一路陡升的爬坡路，以及爬不完的石階梯，沒多久就已是大汗淋漓。
離開 お遍路の宿 みかんの宿 時在玄關與民宿主人合影
お遍路の宿 みかんの宿的外觀
由此出了村庄，循著阿波遍路道走，至鶴林寺有3公里的上坡山道
進入通往鶴林寺的上坡山道(阿波遍路道)是連續的3公里爬坡路
由鶴林寺登山口上行，一開始就是陡坡，而且一路陡上，剛開始是水泥舖面的陡峭山道，坡度大，走起來暴汗如雨，且是氣喘噓噓。3公里左右的距離爬升了500多公尺，水泥舖面山道緊接的是木椿階梯山道，有些階梯落差很大，對膝蓋的負擔很大，膝蓋不好的人，走起來將更為辛苦，為此鶴林寺在山腳下放了許多登山杖供遍路者取用，也是一種佛心作為。
通往鶴林寺的上坡山道(阿波遍路道)--這段是不規則的石階上坡道，還是那麼陡峭
由通往鶴林寺的上坡山道(阿波遍路道)回望勝浦町剛剛來時的山腳村庄，是座落於兩山的谷地
第20番鶴林寺的本尊是地藏菩薩，標高達516公尺，無怪乎上行都是陡升坡，下行就是急降坡，真是有如旱地拔蔥。鶴林寺本堂前有隻大鶴雕像，據說是空海大師巡錫到此時，看到兩隻鶴用翅膀護著一尊6公分的地藏菩薩，大師就雕了一尊90公分高的地藏菩薩，將雙鶴護持的小地藏菩薩置於胎中做為本尊而建寺。前往本堂的參道兩側有許多高聳大杉木，氣勢非凡。
第20番鶴林寺的山門(仁王門)，是古典的真言宗佛寺山門
進入第20番鶴林寺的山門(仁王門)後，走到本堂廣場前豎有一巨石，石上刻了一個「無」字，很有佛門禪意
踏入鶴林寺山門(仁王門)，我們將背包卸下，中規中矩併置放於一顆巨大衫木前的長條木板凳上--低調遍路者的行止
第20番鶴林寺的大師堂
第20番鶴林寺的本堂，供奉的本尊是地藏菩薩
離開第20番鶴林寺走的仍然是山路，甫出了寺境就是一路陡降的木枕階梯，短短一公里下降300多公尺，一階接一階，感覺像是無窮無盡的下坡階梯，一步一步往下走，又是一次對膝蓋的考驗，有言：上山容易，下山難，走階梯山道就非常有感。下到谷地越過川橋後，蜿蜒山道轉為平坡，走在綠蔭盎然的溪邊小徑，翠綠林木，蜿蜒山溪，陽光灑落林空，用力吸著氛多精，這就是曠野山林徒步旅行的一種饕宴享受。
離開第20番鶴林寺，走的仍然是山路，由上坡道轉為下坡道，一路陡降，短短一公裡下降300多公尺，一步一步往下走，一階接一階，無窮無盡的下坡階梯，對膝蓋不好的人是一大考驗
由下第20番鶴林寺的山道眺望的溪水山景，一彎蜿蜒溪水，可能是上游不知何時下了雨，溪水仍然是黃濁狀態
下第20番鶴林寺往第21番的下坡階梯山道，是仿原木的水泥枕木，雖然比較不滑，但比較鋼性比較硬
遍路道由大井町跨越Suii Bridge(水井橋,すいい橋)通往水井町，一泓清澈溪水蜿蜒翠綠山巒間，令人心曠神怡
蜿蜒清澈的山溪水，聽著奔流的潺潺水聲，有如天籟之音，滌淨了紛雜的塵世心靈
沿山溪向山中行不久，於轉彎上行的左側有一處採礦遺跡--若杉山遺跡，是一座可追溯至西元3世紀的硃砂礦遺跡，出土過大量的硃砂原石、石杵、石磨等遺址
走完這段美美的蜿蜒山溪道後轉為上坡，因陡峭地形關係，往第21番太龍寺的最後2公里遍路山道轉為更加陡峭，是一段很硬的陡坡山路。第21番太龍寺座落於海拔618公尺的山上，供奉的本尊是虛空藏菩薩，由第21番鶴林寺走過來，先是陡急下坡，再轉為陡急上坡，鶴林寺寺境內群杉環繞，寺境相當幽靜空靈。在山的另一側是車遍路，車道盡頭，有纜車站可從山下搭乘纜車直達第21番太龍寺的寺境旁。燒山寺與太龍寺都被杉木林環繞著，供奉的本尊也都是虛空藏菩薩，寺境空靈幽靜，是靜坐禪定放空的好所在。
第21番太龍寺的山門，已處於林木環繞的森林環境，古樸拙實
第21番太龍寺的本堂
第21番太龍寺納經所右側有座持佛堂，持佛堂的大廊天井稱之為「龍天井」，這處的「龍天井」天花板上有幅煙燻巨龍的畫，活靈活現，相當逼真，是高知縣安藝市出身，師承四條派畫家幸野棋嶺的竹村松嶺畫的。來到這裡，不刻意去找尋，是不容易發現的。此外。太龍寺懸掛的宮燈與高野山奧之院所懸掛的宮燈非常像，因之有「西方高野山」之稱。
太龍寺納經所右側的持佛堂，這處大廊天井稱之為「龍天井」，「龍天井」天花板上的煙燻巨龍畫，活靈活現，是高知縣安藝市出身四條派畫家竹村松嶺畫的
太龍寺參拜道上的老杉木，樹齢都高達數百年，寺境内滿是古刹靈氣。相傳弘法大師19歳時來到這片深域境内西南約600公尺的「舎心嶽」岩石上，用了100日間修行「虚空藏求聞持法」，對於弘法大師的佛教思想養成，以及開啟「真言宗」有很大的影響。今次遍路道踏行至此，因往宿泊點的時間較緊迫，因而沒有走到「舎心嶽」去瞻仰空海大師的修行地，甚是可惜！
第21番太龍寺的寺境及參拜道，圍繞著許多巨大的老杉木，樹齢都已高達數百年，寺境滿是古刹靈氣與禪意，令人心曠神怡
上行太龍寺的登山口有纜車站--鷲の里駅，太龍寺下行的纜車站為太龍寺駅，標高達476公尺，高度雖不高，但地形卻陡峭，因之可以選擇走上去，下來改搭纜車，對膝蓋不好的人是個不錯的選擇建議。對徒步旅行的遍路者言，坐纜車上下太龍寺並沒有縮短徒步的距離，反而因為要繞道走到纜車站的距離更長，不建議徒步遍路者搭乘纜車，反倒是比較適合開車上來參拜的車遍路者。
太龍寺的纜車，為連接那賀町鷲之里站(附設於道之驛鷲之里)與阿南市太龍寺站兩地，纜車長達2775公尺，長度居西日本之冠，是跨越山脈與河川的稀有纜車，由纜車俯瞰山川，景緻幽靈。
我們從鶴林寺走遍路山道過來太龍寺，由太龍寺下山也是走遍山道，因地形陡峭關係，也是長達3.5公里的陡降坡，再一次挑戰膝關節的耐力。由第21番太龍寺走向第22番平等寺的遍路山道，要越過大根峠，過峠出了山區後就走在新野的農村鄉間小道上，第22番平等寺及今日宿泊民宿山茶花，就在新野這地區的農村裡。
這裡就是大根峠，由此去第22番平等寺還有3.5公里，山徑清幽，不算難走
越過大根峠開始下坡，有點陡下，路跡清楚，山徑清幽
大根峠下坡後，會穿越一片竹手，滿是詩情畫意
越過大根峠出了山區就進入平坦的新野農村，似乎又回到文明社會
越過大根峠出了山區就走入平坦的新野農村，只見到幾處稀疏農舍。遠遠地我就看到相片中這位阿嬤騎著腳踏車在農村路上，阿嬤好像也看到我們了，不過阿嬤卻調頭住回騎，我們沿著遍路道前行，不久見到這位阿嬤手拿著兩瓶茶飲料走回來遞給我們，我們很高興的接受這份招待，開心的與阿嬤合照，留下這張最美最温馨的照片
第22番平等寺的本尊是藥師如来，西元814年由空海大師創建。相傳弘法大師41歳巡錫至此，為了祈求厄除而修法，天空現出五色祥雲，並出現金色梵文，梵文乃藥師如來的姿態變化而來，弘法大師見此現出的瑞相歡喜非常，因而供奉藥師如來為本尊。
第22番平等寺的仁王門(山門)
第22番平等寺的弘法大師法像--在四國遍路的88間寺中，能將弘法大師法像公開示眾的寺很少，難得在第22番平等寺可以見到弘法大師的莊嚴法像
由第22番平等寺的本堂眺望寺境，以及平等寺前的聚落
今天的宿泊點是山茶花民宿，就在第22番平等寺山門左前的路旁，參拜完第22番平等寺出了寺廟，即到了山茶花民宿，是最輕鬆的住宿安排。
我們住的山茶花民宿的和室，空間非常之大，幾乎可以容納10個人睡覺
山茶花民宿的和風晚餐；進門處有陳放很多零食和二種水菓，可以免費享用
四國遍路於德島縣(阿波國)境內有23座寺廟，稱之為「發心的道場」，意味著踏上四國遍路的起心動念，以及開始行動之意。德島縣(阿波國)境內的遍路有「一燒山、二鶴林、三太龍」的「阿波三大難所」，是像徵給遍路者堅持初心的考驗。今天我們過了鶴林，上了太龍，更一路堅持著初心，通過了「阿波三大難所」的考驗，很值得欣慰。
何謂丁石：
丁石就像是現在公路的里程碑，古遍路道上的丁石有不同形狀，鶴林寺的丁石是方形石柱，太龍寺的丁石則是舟形，正面雕有菩薩像，上面寫著第幾丁，丁與丁的距離是109公尺。是日本的距離長度計量單位：1里＝36町/丁，約3927公尺＝3.927公里；1町/丁＝36丈＝60間，約109.09公尺；1丈＝10尺，約3.03公尺；1間＝6尺，約1.818公尺；1尺＝10寸，30.303公分；1寸＝10分，約3.03公分；1分＝10厘，約0.303公分；1厘＝10毛，約0.0303公分。太複雜了嗎？只要記「1里＝36丁，約3.927公里；1丁＝109.09公尺」即可。
今日徒行距離：24.5公里，徒行時間：9：02：30
軌跡：https://www.mysports.net.tw/mHealthWebportal/forward?actionRedirect=workoutCalendar
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