四國遍路第21天 長珍屋旅館→第48、49、50、51、52、53番寺→Hotel Liberty Matsuyama
2023年6月19日
梁華傑＆謝孟玲
一大早太陽就露臉了，是一個豔陽高照的大熱天，徒步旅行走起來會是很辛苦的一天。今天預計參拜的寺廟比較多，安排從第48番寺到第53番寺等六間寺廟，但從第51番石手寺到第52番太山寺的寺間距離比較遠，大約為10.8公里，全程用走的要走36公里多，加上參拜時間，無法在下午五點前完成六間寺廟的參拜。因此，依狀況可能會做一些機動調整，應該會搭乘巴士吧！
今天的太陽真的很曬，也許是日本處於較高的緯度地帶，夏天的熱與台灣不同，日本屬於高緯度地區的太陽幅射熱，流的汗不濕黏，也不會有味道，不像台灣的熱，濕濕黏黏的極不舒服，而且衣服濕了再乾後，汗酸味很重。
早餐後辭別長珍屋，沿著194號縣道向第48番西林寺前行，面這段約800公尺的路，昨天參拜完第47番八坂寺走來長珍屋時已經走過。今天出發時使用MySports App錄製軌跡時，從長珍屋出發前面這段路約900公尺都沒錄到。
長珍屋的早餐
長珍屋的和式餐廳，佈置的就是濃濃的四國遍路風，我很喜歡那兩幅掛軸—八十八番札所御影掛掛軸及納經帳掛軸
長珍屋的內部廊道通往大浴場
長珍屋旅館
194號縣道左轉進入八坂寺路口的大型寺碑
194號縣道左轉進入八坂寺路口的弘法大師石雕像
從長珍屋走到第48番西林寺，大約4.6公里，約1小時就會走到。西林寺前有條小溪，流著清澈的水，比較特別的是山門前有一條石橋—西林橋，很有禪意 。
第48番西林寺
第48番西林寺的本尊是十一面觀世音菩薩，本尊供奉於本堂後方，很多信眾會特意繞到本堂後方去參拜。
西林寺的大師堂
西林寺的本堂
聖武天皇天平13年(西元741年)，行基菩薩勅願進入伊予，與國司越智玉純共同建立一宮別當寺的廟堂，當時的廟宇位於現在的松山市小野播磨塚附近的「德威之里」。行基菩薩雕刻了十一面觀音菩薩像奉為本尊。大同2年(西元807)，弘法大師巡錫來到此寺，曾在此寺駐留。弘法大師與國司越智實勝協商，將寺廟遷至現址，並指定為四國靈場，做為祈求國家和平安泰的道場。是時，村民正遭遇嚴重乾旱，弘法大師以錫杖杖地祈願，地上冒出泉水，這股清泉的遺址就是現在位於寺廟西南方300公尺的「杖之淵」遺跡，因水從未乾涸，滋潤大地，昭和60年(西元1985年)被選為日本「全國名水百選」之一。
江戶寬永時代(1624年~1644年)，寺廟毀於火災。元祿13年(西元1700年)，由松山藩主鬆平定直重建了寺廟的一部分，並作為松山藩祈雨的場所。寶永4年(西元1707年)，中興之祖的覺榮法印為村民祈雨，松山藩皈依並重建了本堂和鍾樓堂，文化10年(西元1813年)重建大師堂，天保14年(1843年)重建仁王門，現在的大師堂是西元2008年重建的。
本堂外觀富麗堂皇，右邊是大師堂，另一邊是佛寺、閻魔寺、茶館，這些殿堂都是西元741年村民祈雨後集資所建
本堂右手邊的「閻魔堂」前有「親竹」和「子竹」，據說可保佑家庭圓滿。面對宗教神蹟，人不能太鐵齒，虔誠為懷，寧可信其有。
第48番西林寺院內有座綠樹成蔭、環境優雅的池塘，上面供奉著一願地藏，據說只要向這座地藏菩薩祈禱，就會實現一個願望
第49番淨土寺
第49番淨土寺供奉的本尊是釋迦如來，是真言宗豐山派道場，僧侶一面打太鼓一面誦經，非常攝心，開山祖師空也上人曾在此修行，是日唐混合的建築風格，古典厚重。
第49番淨土寺的山門
守護第49番淨土寺山門的二尊仁王
第49番淨土寺迄今仍保留著空也上人(903-972年)的雕像，身形削瘦，身穿鹿皮衣，拄著拐杖邊敲鐘邊唸經雲遊朝聖的摸樣。空也上人是位雲遊高僧，造橋、修路、掘井拯救百姓，據說空也上人還火化被遺棄荒郊野外的屍體，並念誦阿彌陀佛超度其亡魂。在淨土寺正殿的佛龕供奉著這尊空也上人雕像。
空也上人雕像，是一尊木雕，水晶眼，高121.5公分，其口中吐出六尊小阿彌陀佛，是國家指定的重要文化財產。
惠明上人於天平勝寶年間(749-757年)開創了淨土寺，作為女天皇孝謙天皇(749-758年)的皇室祭祀道場，主佛本尊是行基菩薩雕刻的釋迦牟尼佛像，當時是法相宗的寺廟，後來弘法大師造訪此地，重建荒廢破舊的廟堂，並改為真言宗，從那時起寺運昌榮興旺，擁有66座的分寺。
空也上人雲遊四國下榻淨土寺，是在平安時代(794-1185年)的中期，天德年間(957-961年)，空也上人花了三年時間，致力於教育感化村民，因此深受村民愛戴。1192年，源賴朝為祈求宗氏繁榮昌盛，重修寺廟，卻於1416年毀於戰火中。文明年間(1469-1487年)，封建領主河野道宣再度修復，正殿及正殿內側佛龕均為當時所建，後於1961年拆除重建，這座融合日式和中式風格的古樸雄偉建築，被指定為國家重要文化財產。
第50番繁多寺
第50番繁多寺位於松山巿的淡路山山腹，因為附近有許多水池，被稱為松山巿水瓶地帶，其實對徒步遍路者言，行旅而過，很難望見隱匿山腹的水池。由於繁多寺位於能俯瞰整個松山城，包括松山市區和瀨戶內海全景的高崗上，寺院周遭寧靜祥和的景緻，是大自然美景的寶庫，被指定為樹林景觀的保護區。
第50番繁多寺的本尊是藥師如來，山門沒有仁王，看起來像城門，寺內面積廣闊。八世紀半時，行基菩薩在此開基立寺，西元1288年，時宗的開山祖一遍上人曾巡錫到此，並奉納經典，聖天堂供奉著「歡喜天」(一種守護神)，能保佑夫婦合諧、商業興盛和考試合格等。
第50番繁多寺的山門，沒有守護的仁王，看起來有點像簡單的城門
天平勝寶年間(749-757年)，行基菩薩奉孝謙天皇(749-758年)諭旨建寺並供奉其所雕刻的藥師如來佛像，寺名繁多寺起源於天皇御賜一面祭祀用的旗幟給寺廟。
第50番繁多寺的本堂，供奉本尊是藥師如來
弘仁年間(810-824年)，弘法大師來到此地於繁多寺下榻並講解佛法。其後雖然寺院曾一度蕭條衰退，但在伊予的地方官・源賴義及僧侶・堯蓮等人的援助底下得以復興。
第50番繁多寺的大師堂
西元1279年，聞月上人奉後宇多天皇(1274-1287年)諭旨，祈求擊退蒙古軍隊。另，時宗的開山始祖一遍上人(1239-1289年)，年輕時從太宰府返回家鄉伊予時，也曾暫住於繁多寺修行；在一遍上人晚年(西元1288年)，將其先父如佛所收藏的「淨土三經」獻納給繁多寺。
繁多寺本堂左手邊的聖天堂，供奉著歓喜天
繁多寺與天皇家廟--京都泉湧寺也有著深厚淵源。西元1395年，奉後小松天皇(1382-1412年)諭旨，泉湧寺第26代快翁和尚擔任繁多寺第7代住持，因這樣的因緣，繁多寺迄今仍保有泉湧寺16瓣菊花紋章的瓦片。
江戶時代(1603-1868年)，因德川家的虔誠皈依，第四代將軍家綱供奉著三尊護身佛中的聖天佛，繁多寺繁榮鼎盛，發展到擁有36 座廟堂和100多座分寺。
寺院面積廣闊的第50番繁多寺
由第50番繁多寺走到第51番石手寺的距離約2.7公里，並沒有走到日本最古老的温泉—道後温泉；從第51番石手寺走到道後溫泉的距離約1.3公里。理論上，參拜完石手寺後，就可以散策去道後温泉泡湯，但我們仍有參拜行程，且泡温泉的熱衷者，因此繼續往下一番寺去參拜。
第51番石手寺
第51番石手寺供奉的本尊是藥師如來，稱之為「國寶寺」，是一座擁有許多景點的寺廟，包括宮古天洞、大仙洞等許多殿堂，以及許多文化財產。一走抵石手寺參道口就有許驚艷，祂不同於遍路八十八札所的寺廟，參道口就有許多石雕，弘法大師像立於入口處望著出入眾生，一旁還有一座站在龍頭上的觀音雕像，以及刻著衛門三郎的大圓石和衛門三郎半身石雕像，據說當年衛門三郎轉世時手中握著的小石頭就保存在這座石手寺裡，這也是石手寺寺名的由來。
石手寺入口處的弘法大師正望著出入口的眾生
石手寺的入口處的觀世音菩薩站立在龍首上
石手寺--遍路の元祖衛門三郎，就在迴廊的一角
置放於迴廊式參道中的許多木雕像，造型各異，可謂眾神雲集
踏入第51番石手寺的入口是迴廊式的，是一條仲見世商店街(在寺廟通道兩旁的商店)的簷篷參道，其中還有算命攤呢！四國八十八札所中，有仲見世商店街安排的寺廟，似乎只有在石手寺見到。
仲見世商店街(在寺廟通道兩旁的商店)中算命攤
石守寺現在的仁王門，是西元1318年重建的，是一座二層樓門，有著鎌倉時期的建築特徵，門內左右安置的金剛力士，是鎌食時代雕刻的，己指定為為國家文化財。仁王門左右各掛著一隻巨型草鞋，據說罹患腿部惡疾的人，只要觸摸這雙草鞋便能治癒，如有腿部不太俐落的人，不妨跟著做，也許會有神跡發生。仁王門兩旁的巨大草鞋上面插滿了五円硬幣，這是祈求達成心願的舉動，因為日語中的結緣與五円的發音相同，因此成為日本人祈願的習慣，以五円硬幣與神結緣。
第51番石手寺的仁王門，高7公尺，三間口，寬4公尺，建於西元1318年，為兩層山牆屋頂，傳統瓦屋頂
巨型草鞋上箝了很多五円日幣
參拜四國遍路寺廟是很有儀式感的，我每間寺廟都會做同樣的儀式。在進入仁王門前朝寺內一鞠躬，然後走到淨手處洗手、漱口以淨身，寺內有鐘樓在參拜前先撞鐘(可以撞鐘的話，因為有些寺廟禁止撞鐘)(不要在參拜後撞鐘，相傳此舉不吉利)，分別至本堂與大師堂前點燭、獻香、納札、參拜並合掌誦經(一般先誦唱般若心經，再誦唱本尊真言、寶號)(我們除在第1、2番寺如此做外，之後都改成我們自己祝禱詞)，參拜本堂及大師堂後到納經所付300日圓納經，讓神職執事在納經帳蓋御朱印與墨書，領取御影及小卡片，然後參觀寺境及拍照，最後在走出寺廟山門時回身再朝寺內一鞠躬，完成此寺的參拜儀式，往下一札所前進。
石守寺起源於西元728年，初始是伊予太守越智玉純所創建的熊野十二社權現。據說聖武天皇於此勅願，行基菩薩於西元729年開基立寺，並供奉手雕的藥師如來為本尊，當時稱之為安養寺，屬法相宗。西元813年，弘法大師巡鍚至此，改為真言宗豐山派的寺院至今。至於石手寺的寺名則緣於衛門三郎的故事：衛門三郎為了找尋弘法大師表示由衷懺悔，變賣所有家產分予家人，向妻子道別後，開始找尋弘法大師之旅。衛門三郎在第20回巡禮四國的途中病倒，臨終時弘法大師出現了，大師問三郎還有什麼遺願，三郎說：希望來生能再出生於河野家(三郎的本家)。弘法大師在地上拾起一塊小石頭，並寫上：衛門三郎再來，放在三郎的左手握住，三郎便與世長辭了。翌年，伊予國領主河野息利的長子出生，左手一直緊握不放，河野息利請安養寺和尚來祈願，小孩才鬆開手指，掉出寫著「衛門三郎再來」的小石頭。此後，安養寺就改名為石手寺，這顆小石頭就供奉在寺內，並一直當成寺寶，迄今仍奉納在石手寺內。
第50番石守寺的大師堂及弘法大師莊嚴法像
石守寺的本堂為瓦覆屋頂，單層入母屋造的佛堂，是鎌倉末期的建築，也是國定的重要文化財。石守寺的三重塔，也是鎌倉末期的建築，也是國定的重要文化財。
石手寺的本堂前立有一支巨型金剛杵，寺內多棟鐮倉時代的建築，已列為國家文化財。石手寺本堂後方有一個石窟洞穴，穴窟中有兩條很長的通道，徒行至此，還有體力和時間的話，一定要進去感受一下宗教洞窟。
石手寺本堂旁的韋駄天堂，有座元気再生石と罪障消滅・再生くぐり輪的意象陳設
供奉的是韋馱天健腳尊
石手寺是一座擁有許多景點的寺廟，包括宮古天洞和大仙洞等許多殿堂，這裡是八十八聖地宮古天洞的入口
八十八聖地宮古天洞的另一入口
大仙窟洞的入口
大仙窟洞的另一端口
由第51番石手寺徒步走到第52番太山寺的距離將近有11公里，然後要再去參拜第53番圓明寺，再走到今晚住宿的Hotel Liberty Matsuyama，是有點趕。因此，我們決定在石手寺巴士站搭乘巴士前往太山寺。為此，孟玲用GOOGLE MAP找出搭乘的巴士及距離最近的巴士站。辭別石手寺後走到最近的石守寺巴士站等巴士。
在石手寺停車場對面的石手寺巴士站牌等候巴士
雖然沒有去走踏道後温泉，錯過這處日本最古老的温泉，似乎有點可惜，無妨，留待機緣成熟時再來踏訪吧！巴士行經道後温泉駅時拍下這張道後温泉駅，駅前有陳放日本的老火車頭及車廂供人參觀。
途經的道後温泉駅—古老的火車頭及車廂(在巴士上透過車窗拍的)
搭乘巴士到第52番大山寺要搭兩路車，由石守寺巴士站先搭到千舟町五巴士站，過到街對面的站牌，再搭乘另一路巴士到片廻巴士站，由片廻巴士站起徒步走到大山寺，參拜完大山寺，再由大山寺走到今晚的住宿旅館—Hotel Liberty Matsuyama。這樣複雜的交通轉換，是孟玲嫺熟使用GOOGLE MAP探索出來的，真不簡單。
千舟町五丁目巴士站—由右邊走斑馬線過到左邊站牌等候前往太山寺的巴士
在片廻巴士站下車，又開始徒步了
給自己來張徒步日影
第52番太山寺
第52番太山寺的本尊是十一面觀世音菩薩，起源於六世紀末，山門兩側的仁王木雕滿佈歲月痕跡，已列為國家文化財，從山門到本堂有500多公尺坡道，抵本堂前還會經過一道舊山門，整個太山寺古色古香，本堂建於鐮倉時代，是愛媛縣境內最古老的建築物，已列為國寶。傳說當年真野長者前往大阪經商，在瀨戶內海遭遇暴風雨，他向觀音菩薩祈禱，空中突現一道由陸地射來的光，循光航行躲過災難，次日真野長者找到發光山頭，發現有座小草堂(現在的奧之院)，供奉著小尊的十一面觀音，感念菩薩救助，發下建造寺廟宏願。返回豐後後召集工匠，搭建面寬66尺、縱81尺的正殿木框，並裝上船順風航抵高濱，經過徹夜組裝，於晨曦高照時將正殿建造完成，是時起就被稱為「一夜建立の御堂」，為太山寺的起源，現今太山寺境內有一座真野長者者堂。納經所位於來時路上，往下走幾百公尺接近山門的地方，是與本堂相距最遠的納經所。
西元739年，行基菩薩奉聖武天皇(724-749年)諭旨，雕刻了十一面觀世音菩薩，奉為主佛，並將真野長者在瀧雲山找到的小觀音像放入胎內。本寺是在孝謙天皇(749-758年)統治時期繁榮興盛，擁有七座廟堂和多達66 個僧房，氣勢磅礴雄偉壯觀。弘法大師於天長年間(824-834年)造訪此地祈福修法，並從法相宗改信皈依成真言宗。
之後的後冷泉天皇、後三條天皇、堀河天皇、鳥羽天皇、崇德天皇和近衛天皇等六位天皇，都供奉十一面觀世音菩薩，這些雕像均高約150公分，與本尊十一面觀世音菩薩像同為日本的重要文化財產，都供奉於正殿內側的神龕內。寺內有一最古老的獻納木牌，刻著安永9年的銘文。
第52番大山寺的本堂
第52番大山寺的大師堂
第52番大山寺本堂的內部各個視角
第52番大山寺寺境的石雕狗
第52番大山寺寺境內的大師雕像
參拜第52番大山寺時我們大背包置放的位置
大太陽下徒步旅行，尤其是疾行時，腳底板很容易造成磨擦而產生熱點，我腳底板是不容易起熱點的，但今天在右腳尾指內側出現一個不舒服的磨擦點，幾次停下來調整襪子和鞋墊，始終沒有改善，只好降速而行。
第53番圓明寺
第53番圓明寺保存著四國最古老的銅板納札。大正13年(西元1924年)3月，芝加哥大學史塔爾(STARR)博士在四國遍路朝聖，在寺內發現寺廟供奉本尊阿彌陀如來的佛龕上訂著一塊銅板納札，銘文可追溯至1650年，長24公分，寬9.7公分，厚約1釐米，是現存最古老的未損壞的銅板納札。奉納者是樋口平人家次です，他因修復京都五智山蓮華寺の伽藍和建造五智如来石佛而聞名，特別值得注意的是這張納札票上面寫有初「遍路」的字詞。
第53番圓明寺的山門
第53番圓明寺的大師抯銅雕像
第53番圓明寺的莊嚴大師堂
西元729年，行基菩薩奉聖武天皇(724-749年)之命，雕刻了阿彌陀如來主像，以及脇侍的觀世音菩薩和西勢菩薩像供奉，據說這是一座有七堂伽藍的大寺廟，位於西山海岸的気浜，稱為「海岸山圓明密寺」。
第53番圓明寺的本堂
後來弘法大師修復了破敗的殿堂，並將其指定為四國寺廟靈場而重振。然又因鎌倉時代（1185-1333）的多次戰爭而衰落；元和時代(1615-1624)被當地豪族須賀重久遷移到現在位置。寛永13年 (1636)奉京都御室的覚深法親王令旨再建，寺號改為現在的名稱。另，圓明寺也以有聖母瑪利亞浮雕圖像的基督教燈籠而聞名。
第53番圓明寺的銀杏
參拜完第53番圓明寺後，要走3.1公里到今天住宿的Hotel Liberty Matsuyama，這是一家靠在海邊的海景旅館，只有住宿不提供餐食，因此我們在沿途要找到可購買食物的超巿。孟玲在往Hotel Liberty Matsuyama的途中GOOGLE到一家超巿--そごうマート 堀江店，我們將そごうマート 堀江店設為中途點，先去採買足夠的晚餐、明日早餐及行動糧，再走去Hotel Liberty Matsuyama。
今天的遍路寺廟參拜了五座寺廟，下午約四點左右就參拜完第53番圓明寺，由於是夏天的關係，太陽還是很大很熱，加上完成了今天大師的交付任務，放鬆了心情，走到超巿雖然只有1.7公里，但烈陽下走起來真的很曬很辛苦，汗水淋漓。
在超巿吹冷氣採買食材，大幅降低了身體的温度，採買完很不想離開踏入大太陽下的泊油路，拖著疲憊沈重的步伐，邁向還有1.4公里的Hotel Liberty Matsuyama。
Hotel Liberty Matsuyama位於347號縣道旁，直接走進Hotel Liberty Matsuyama的停車場，竟然找不到旅館入口，出停車場再往前走，走入廊道下，才在裡面轉角處找到CHECK-IN的地方。
這家旅店我已經忘記是在BOOKING、AGODA或是日本在地訂房網找到的(為降低住宿費用及獲取住宿優惠2000日幣，我加入好幾個日本在地訂房網)。Hotel Liberty Matsuyama是一家Adult Only的旅館，房間都有一個小陽台，部分房間享有海景，是2星級愛情賓館，24小時接待櫃檯，客房有冰箱、微波爐、電熱水壺，可以讓旅人處理微波食物，算是經濟實惠，適合只住一個晚上的徒步旅行者。
CHECK-IN後，立馬放水泡澡，洗去全身疲憊，換上寬鬆浴袍，坐在陽台上，悠閒地看著夕陽落日，徒步旅行能享受這種偷得浮生閒情的時光，實在是幸福啊！
今日移動距離：37.31公里(徒步24.71公里、巴士13.6公里)
今日軌跡：
1.https://www.mysports.net.tw/mHealthWebportal/forward?actionRedirect=workoutCalendar (缺長珍屋至軌跡起始點0.9KM)
2.https://www.mysports.net.tw/mHealthWebportal/forward?actionRedirect=workoutCalendar (缺道後温泉駅至片廻巴士站)
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